משה מאיר
"והן לא יאמינו לי"
על ההשתקה בחברה הציונית דתית
משה מאיר
תוכן ייתווסף בהמשך
על מגדירים ומוגדרים
הרב יהושע שפירא, ראש ישיבת רמת גן ומבכירי הרבנים הציונים-תורניים, כינה השבוע חלקים בציונות הדתית בשם ניאו-רפורמים. משה מאיר, אורתודוקס, מגיב.
'נאמני תורה ועבודה' לאן?
משה מאיר
"ושבתה הארץ" - הרהורים על שביתת המורים
משה מאיר
הציונות הדתית כדתיות חילונית - בנייה מחדש
משה מאיר
"הרב עמיטל היה מורה שאינו מורה. מורה שבחר לפרק את דמות המורה לאחר את הדרך בה ראוי לחיות, ובמקום זאת להיות עם האחר באשר הוא שם. שלוש מימרות קצרות היו שגורות על לשונו, והן שלושה דברים עליהם העולם שלו בתודעתי עומד", ד"ר משה מאיר נפרד מרבו הרב עמיטל.
11.07.10
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/076/758.html
חשוב להכיר במציאות: בצדה של המגמה הדינמית היצירתית והיוצרת בציונות הדתית התפתחה מגמה הפוכה - נוקשה ומסרסת
8/3/2010
עמדתו של הרב מלמד, מצטיירת כעמדה הנגזרת מתמונת העולם הדתית.
אם ישנה התנגשות בין צו האל ובין צו המדינה, הרי שצו האל גובר. הדרך היחידה להתמודד עם מצבים
שכאלה היא למנוע מצבי התנגשות שכאלה, להוציא דילמות בהן קיים צו האל מתחום הפעולה של הצבא.
הוצא מצבים של צו לפינוי ישובים מתחום הפעולה הצבאית, והשלום והאחווה ישובו לשרור במדינתנו.
דומה שכאן אנחנו מגיעים לנקודה בה פתרון שכזה איננו אפשרי.
הלל ידע לשנות את הלכות השמיטה כשראה ששמירת התורה מביאה להשחתה מוסרית, ד"ר משה מאיר סבור כי הרוחות המנשבות ברחובה של עיר מחייבות את אנשי ההלכה לעשות היום מעשה דומה. ויש אתגר גם לחסידי הפלורליזם שמנצלים כאן הזדמנות פז להכות בדתיים
02/08/2009
ההדחה של פרופ' שמואל ממכללת ליפשיץ היא למעשה הפניית עורף לכל עולם הדעת האקדמי.
הגיע הזמן לשנות את היחס של הציונות הדתית למדינה. המדינה היא לא ראשית לדבר אחר אלא מסגרת שהיא תכלית לעצמה, התקווה איננה למה שיבוא בעקבותיה אלא לקיומה של מסגרת זו ללא הגבלת זמן. משה מאיר משנה גישה
משה מאיר | 22/4/2009 11:51 http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/881/575.html
| עיצוב hayasheffer




לראש העמוד