בתור דתייה אני מתביישת; איפה הרבנים השפויים?!

 


 


איפה אתם רבני הציונות הדתית המתיימרים להוות אלטרנטיבה לטירוף הדעות שמתחולל בשערה של העיר? אלו שברצותכם אתם מבצעים ג'אגלינג למיצוי פתרונות הלכתיים והפיכת הדת לתורת חיים נגישה ומקיימת דור. איפה אתם?! בשתיקתכם ו אתם חוטאים לדור, אתם חוטאים לעצמכם ואתם חוטאים כלפי שמיים.


 


31.01.12


בסוד שיח-לקידום דיאלוג בין קונפליקטים בחברה


"כשאובייקט הופך לסובייקט"
דיאלוג כמחולל התמרה
מעבר מתאוריות יחסי אוביקט, לתאוריות אינטר-סוביקטיביות
כבסיס מקצועי רב תחומי לעבודת הדיאלוג

 

כנס בנושא דיאלוג עם ה"אחר" בפילוסופיה, בדת, באמנות ועוד יתקיים בתאריכים 15-17/7

שריפת הפרה והמאבק על ה"רמה הדתית" / יאיר פורסטנברג

"על איזו רמת טהרה אתה שומר?", "מה, את מקפידה רק על טהרת חולין?! אני מצטערת, אבל את לא טהורה מספיק. אצלנו מקפידים על טהרת תרומה", "תהיה בטוח שהוא לא יסכים לארח אותך, מבחינתו, אנחנו נחשבים לטמאים". אמירות כאלה ודומות להן היו וודאי נפוצות מאוד בשיחתם של בני בית-שני. המשנה מעידה על היררכיה חמורה ביותר בתחום […]

ראיון עם הרב סיוון מס

 לא מזמן התעוררה סערה תקשורתית סביב הסמכת רבנים חילונים על ידי "מכון תמורה". לאור זאת החלטנו לראיין את הרב סיוון מס שיסדה את המכון, מנהלת אותו ומוכרת כרב החילוני הראשון בארץ 

ניסינו לברר מהי חילוניות ומהן תפיסותיו של הזרם היהודי הגדול ביותר בארץ. 

התפילה תשיב את אלוהים אל העולם / אברהם יהושע השל (למנויים)

 

 

מאנגלית: דרור בונדי

אברהם יהושע השל (1907-1972), מההוגים החשובים של המחשבה היהודית במאה ה-20. נודע במאבקיו החברתיים למען זכויות השחורים ונגד מלחמת ויטנאם, ובפועלו הבין-דתי.

 

"לחיות ללא תפילה משמע לחיות ללא אלוהים ולחיות ללא נשמה. אף אדם אינו מסוגל לחשוב על אלוהים לולא למד לפני כן כיצד להתפלל אל אלוהים. זוהי הדרך שבה אדם לומד לחשוב על אלוהי אמת, על אלוהי ישראל: בתחילה הוא ער אל נוכחותו, בחלוף הזמן הוא מהרהר על מהותו. ולהתפלל משמע לחוש בנוכחותו של אלוהים".

שיעור מעשי בפילוסופיה של הדת / על ספרו של דניאל שלם "אדון בלומנטל והפיראט היהודי" / ציפי קויפמן

דניאל שלם לוקח ז'אנר חבוט ונאיבי – אדם על אי בודד – ומשתמש בו כדי לבחון בחן ובעדינות את התמודדותה של היהדות עם מרכיביה הפנימיים והחיצוניים. הספר נוגע, בין השאר, במתח שבין הדתיות הפנימית והרגש הדתי ובין הדת הממוסדת, ולמרבה השמחה אינו מציע לו תשובה ברורה

הקץ לדתיות הקורבנית / תמר ביאלה

בחינת עולם הרוח היהודי מנקודת מבט מגדרית מגלה כי האופן שאנו תופסים בו את אלוהים, את התורה
ואת המצוות הנו גברי במובהק; דוגמה לכך הוא מושג ה"הקרבה", המעניק אופי
כנוע וצייתני לחיי הרוח וההלכה היהודיים, ומשפיע גם על היחסים בין גברים לנשים.
חלופה חדשנית לתפיסות האלה מצויה במודלים שונים שפיתחו תאולוגיות פמיניסטיות.

התנגשות הרסנית או התחדשות אמונית? על הלכה ורלגיוזיות / הרב יובל שרלו

במבט ראשון נראה כי המפגש בין תפיסת ההלכה היהודית לחיפוש אחר חוויה דתית מוביל להתנגשות בלתי נמנעת. התבוננות מעמיקה יותר מגלה אפשרות אחרת, של הפריה הדדית בין השתיים. לשם כך נדרש שינוי עמוק בעולמה של ההלכה, בד בבד עם שמירה קפדנית על מעמדה ועל גבולותיה.

הכמיהה לרוח – דתיות ישראלית בלי מחויבות הלכתית / ד"ר רון מרגולין

בעוד הדת הממוסדת מציעה תורות ומנהגים קבועים, מדגישה ה"דתיות" את ההתחדשות,
החוויה והיצירה; על האבחנה הזו מושתתת תורתו של א"ד גורדון, איש העלייה
השנייה. אצל ישראלים רבים מרקע לא דתי קיימת כיום כמיהה לחיים רוחניים, הבאה לידי
ביטוי בתופעות דתיות שונות ומבורכות. כמיהה זו מחברת את אותם ישראלים (ביודעין
ובעיקר שלא ביודעין) לתורתו של המורה הגדול שנערץ על ידי בני זמנו.

מכתב למערכת 38: חי בסרט / דובי גרץ

מה מבדיל בין הרצל ובין כל טמבל קטן שניגש אלינו עם איזה חלום מופרך בבקשה שנעזור לו? איפה עובר הגבול בין לחיות בסרט ובין לחלום רחוק? הגבול הוא כנראה דק מאוד, וסוד ההצלחה של כל חלום הוא כנראה באדם שעומד מאחוריו.

תגובה: חינוך למורכבות ול"אמת כפולה" / אפי חמיאל

חינוך למורכבות ול"אמת כפולה"
אפי חמיאל

 

בעקבות המאמר "הציונות הדתית כדתיות חילונית – בנייה מחדש" מאת משה מאיר, דעות 36, אדר א' תשס"ח

קראתי בהנאה רבה את מאמרו המרתק של ד"ר משה מאיר ב"דעות" האחרון על ה"דתיות החילונית", ואני מסכים איתו עקרונית.