כיצד תלמיד בכיתה י"ב בוחר את הישיבה שבה הוא ילמד? – המציאות כיום

כדי לענות על השאלה הזאת, השתמשנו בכלים שונים: מחקרים שעסקו בנושא, שאלונים ששלחנו לבוגרי כיתות י"ב וראיונות עם אנשי חינוך ומדריכים של כיתות י"ב בחינוך הממלכתי-דתי.

בעבודת ה.M.A של יעקב ברכה, "הגורמים המשפיעים על בוגרי החינוך הממ"ד בבחירת מסלול המשך בתום לימודי התיכון", מגיע ברכה למסקנות הבאות:

"לדמויות החינוכיות הראשיות בבית-הספר התיכון ולדמויות המשפחתיות יש השפעה רבה יותר על הפונים לישיבות הסדר בהשוואה לאלה שפונים למכינות קדם-צבאיות ולישיבות "שילוב". לחברים אין השפעה על בחירה באחד המסלולים. בישיבות ההסדר ובמכינות הקדם-צבאיות מידת השפעת שיקולי האמונה והערכים גבוהה ממידת השפעת השיקולים הקוגניטיביים. קיימת תלות מובהקת בין חברות בתנועת נוער לבין הפנייה למסלול המשך."

[יעקב ברכה, "הגורמים המשפיעים על בוגרי החינוך הממ"ד בבחירת מסלול המשך (ישיבות הסדר/מכינות קדם צבאיות/ישיבות הקיבוץ הדתי) בתום לימודי התיכון", עבודת מ"א, רמת גן: אוניברסיטת בר-אילן, 2012.]

הנקודה החשובה לנו היא ביחס לאלו שפונים לישיבות. המסקנות של ברכה הן אלו:

א. לדמויות החינוכיות, כמו המחנך, וכן להורים יש השפעה רבה על אלו שמעוניינים לבחור בישיבת הסדר.

ב. על אלו שבוחרים ללמוד בישיבה יש יותר השפעה לשיקולים דתיים ולשיקולים ערכיים, לעומת שיקולים של הישגים לימודיים ויכולת לימוד.

ההסדר הקלאסי לא מתאים לכולם – וטוב שכך

ישיבת הר עציון פרצה דרך חדשה כשהחליטה להציע מסלולי שירות נוספים בתוך מסגרת ההסדר. חנן מנדל, יו"ר "נאמני תורה ועבודה" ובוגר הישיבה ששירת שלוש שנים, תומך במהלך.

לפני בערך עשרים שנה, הגעתי לצומת דרכים משמעותי. כבני"ש, תלמיד ישיבת הר עציון, סיימתי את תקופת השירות המוקצית במסגרת מסלול ה"הסדר", אליה יצאתי מהישיבה. מפקדי דאז, אדם שהשפיע עלי מאד והערכתי מאד, לחץ עלי להשאר בתפקיד בו שירתי ולא לחזור לישיבה. הייתי במבוכה גדולה. הישיבה והלימוד בה היו אהובים עלי מאד, אולם השירות הצבאי הפך להיות משמעותי מבחינתי לא פחות. בסופו של דבר גמלה בליבי ההחלטה "לחתום 55", כלומר לפרוש ממסלול ההסדר ולהמשיך בשירות הצבאי.

תלמידי חכמים סוג ב'

האם בכלל ניתן להיות גדול בתורה כאשר חלק ניכר מהיום מוקדש למלאכה? ננסה להתייחס בעקיפין לשאלות אלו באמצעות הסיפור התלמודי על אילפא ור' יוחנן. 

02/07/2013

הסדר שכזה: קובעים את חוקי המשחק

 


 


 


 


http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4087031,00.html 


 


ראשי ישיבות ההסדר פשוט לא מבינים מדוע הצבא מקשה על תלמידיהם לצאת למסלולי פיקוד. בני דורון היה זבוב על הקיר בחדרו של ראש ישיבה מפורסמת, בראיון קבלה (דמיוני, דמיוני) של מועמד לישיבת הסד


26.06.11


נאמני תורה ועבודה: על הרבנים והצבא למצוא פתרון

 


 


 


 


http://www.inn.co.il/News/Flash.aspx/330104


 


20.6.11 



ארגון 'נאמני תורה ועבודה' הגיבו הערב להחלטת מג"ד 101 של הצנחנים, שלא להוציא את חיילי ההסדר לקורס מפקדים, "אנו רואים חשיבות רבה להשתלבותם של חניכי הציונות הדתית בשירות צבאי משמעותי וקוראים לראשי הישיבות ולמפקדי הצבא למצוא את הדרכים לפתרון ולהמשך שיתוף הפעולה".

מחפשים פשרה

 http://www.kipa.co.il/now/show.asp?id=36021


נאמני תורה ועבודה לאיגוד ישיבות ההסדר: הקימו בית דין משמעתי לישיבות ההסדר


כ"ח כסליו ה´תש"ע

 

איזה מין הסדר? יובל אבני

אין לך מצוה בכל המצות כולן שהיא שקולה כנגד תלמוד תורה אלא תלמוד תורה כנגד כל המצות כולן שהתלמוד מביא לידי מעשה, לפיכך התלמוד קודם למעשה בכל מקום. (משנה תורה, הלכות תלמוד תורה, ג', ג').

מסכת גברים / עמיחי חסון (למנויים)

 

 

 

עמיחי חסון הוא סטודנט לקולנוע בבית הספר סם שפיגל לקולנוע ולטלוויזיה בירושלים, בעל טור במוסף 'שבת' של מקור ראשון ומעורכי כתב העת לשירה משיב הרוח

***************** 

אני מוצא את עצמי הולך בערב שבת עם מגבת על הכתף, כאילו בדרך לבריכה – כי יש כוח בגוף. ויש כוח בבטלה המוחלטת בתוך המים. ויש כוח למים עצמם, ויש עוצמה בריטואל רוחני שלא מבקש להוסיף אלא להוריד. רשימת הרהור

 

 

לחזור אל התפילה הבעל-בתית / יוסי בן הרוש ואביע"ד סנדרס (למנויים)

 

 

 

יוסי בן הרוש הוא מחנך בתיכון הרטמן בירושלים וסטודנט לתואר שני בחוג למחשבת ישראל באוניברסיטה העברית; הרב אביע"ד סנדרס הוא ר"מ בישיבת אמי"ת אורות שאול בכפר-בתיה וחבר הנהלת נאמני תורה ועבודה

 

בחשכת בית המדרש / איתמר (שם בדוי)

 

 

 

 

איתמר (שם בדוי), תלמיד שיעור ה' בישיבת הסדר, מתמודד עם דיכאון והפרעה טורדנית-כפייתית. מסמך בגוף ראשון על חיי היום-יום בישיבה, על החברים שאי-אפשר לספר להם, על התפילות לקב"ה ועל הדמעות שאיש אינו רואה. בשמו ובשם אחרים שסובלים מן הבעיות הללו, הוא קורא לר"מים ולראשי הישיבות: אל תוותרו עלינו

 

גברים חדשים, יהודים ישנים / יובל ריבלין

גברים חדשים, יהודים ישנים יובל ריבלין יובל ריבלין כותב ומרצה על קולנוע והיסטוריה במגוון מוסדות. ביניהם: מרכז יעקב הרצוג ללימודי יהדות, ביה"ס לקולנוע וטלוויזיה "מעלה" ומכון ואן ליר. הקולנוע הישראלי, כמייצג של הרוח הישראלית והציונית, הציג במרכז המסך הגדול את הגבר החזק והחדש. הייתה זו חלק מן ההתנערות מדמות הגבר הלומד והנשי שעמדה בלב הגלותיות […]