“אנשי רוח מדברים, ולנו סותמים את הפה”

מעל אלף רבנים השתתפו בכינוס חרום נגד חקיקה דתית הרב הראשי הספרדי: ממשלת זדון קידמה חוקים נגד ה’ ונגד התורה. בכנסת הבאה צריך אחדות בין יראי שמיים
כ-1,200 רבנים מכל רחבי הארץ השתתפו (יום ב’, 29.12.14) בכינוס חרום בבנייני האומה בירושלים. הרבנים, בהם הרבנים הראשיים לישראל, רבני ערים וראשי ישיבות, מחו על מה שהגדירו גל החקיקה האנטי-דתית.

את הכינוס ארגנו כמה ארגונים, בהם ליב”ה, נאמני הרבנות הראשית, דרך אמונה ועין פקוחה. לנוכחים חולקה רשימה ובה עשרות חוקים נגד הדת מהכנסת היוצאת.

אמנות יהודית עכשווית – ראיון עם אבנר בר חמא

 בחברה הדתית תופשים את האמנות ככלי לא יהודי לביטוי, בעקבות זאת האמנות הפכה לנחלת החברה הכללית.

אבנר בר חמא מוכר כאמן רב תחומי ומרצה המייחד תשומת לב רבה לאינטראקציה שבין אמנות ואמונה. אמירותיו הייחודיות באות לידי ביטוי ביצירותיו שאינן פוסקות מלהתסיס  ומלהעלות שאלות יהודיות קיומיות לדיון ציבורי נוקב.  

ה”מזרחי” (במלעיל) והמזרחי – המסורתיות ומבטה על הציונות הדתית / יעקב ידגר

מדוע יהודים מזרחים רבים כל כך, אשר נחשבו בעבר לקהלה ה”טבעי” והנאמן של הציונות הדתית ושל המפד”ל, נטשו אותה באופן גורף לטובת ש”ס? ד”ר יעקב ידגר מציע לחפש את התשובה בנקודת המבט המסורתית. על הקשר בין עדתיות למסורתיות, על דימויה של הציונות הדתית בעיני המסורתים, ועל האופן שבו מסורתים מפרשים ומבינים את “המבט הדתי” עליהם

הרהורים על פמיניזם, מזרחיות והדרה / תמר ג’ינג’יחשווילי

תהום פעורה בין הפמיניזם הדתי ובין המזרחיות: הפמיניזם הדתי הוא אשכנזי, אקדמי, אליטיסטי ולוחמני, וכמעט אינו נוכח בפריפריה. לעומתו, המסורתיות היא תופעה חברתית ולא עמדה אידאולוגית, והיא מושפעת ממגמות חרדיות הפועלות בפריפריה. במסעה האישי בין מחוזות הפמיניזם ובין התרבות המזרחית גילתה תמר ג’ינג’חשווילי גשרים וקשרים מפתיעים מעל התהום הזו, והיא תוהה אם יום אחד יוכל להתקיים ביניהם שיח פורה

פיוט ערבי – יהודי — על מקומה של המוזיקה הערבית בבית הכנסת המזרחי / רוני איש-רן

התרבות היהודית המזרחית מבוססת על מוזיקה לא פחות משהיא מבוססת על טקסט או
מנהג. בשל כך נכנסה המוזיקה הערבית הקלאסית לתוככי בית הכנסת היהודי והפכה למוקד
תרבותי משמעותי עבור יהודים מזרחיים רבים. למרות זאת, התרבות הישראלית עדיין לא
נחשפה לעולם העשיר והמרגש של המקאמים והמוזיקה הערבית

המסורתיות: אתגר או איום? / מחשבות בעקבות ספרו של מאיר בוזגלו “שפה לנאמנים” / נדב ברמן

ליהדות הדתית נוח להגדיר את עצמה מול מה שאפשר לציירו כהיפוכה – היהדות החילונית. אך דיאלוג עם התפיסה המסורתית דווקא, על אף שהוא קשה יותר, עשוי להצמיח את הדתיות ולהפרות אותה. דיאלוג כזה לא יתמקד בשאלות של “הכול או כלום”, אלא בפירושה וביישומה של המסורת היהודית בחיי היומיום

המערכה על הציבור הדתי עדיין לא הוכרעה: שיחה על חינוך עם יונתן בן הראש / חנן מזא”ה

בתור יו”ר תנועת “נאמני תורה
ועבודה” נמצא יונתן בן הראש במצב מורכב: מחד, הוא נאבק נגד ההקצנה של מערכת
החינוך הדתית שמוביל הקו החרד”לי, ומאידך, הוא מבקש לשמר את מערכת החינוך
הדתית הנפרדת ולא להזדהות עם דגמי חינוך מעורבים לדתיים ולחילונים. גם באופן אישי
עמדתו לגבי החינוך המעורב מורכבת ומסויגת, ודווקא מהמקום הפלורליסטי.

מהחל חרמש בקמה: על חינוך אינטגרטיבי – סיפורה של מדרשיית “קמה” בירוחם / תמר ביטון

לפני כשלוש שנים נפתחה בירוחם מדרשיית הבנות “קמה”, ששמה
לה למטרה להיות מוסד דתי חינוכי אינטגרטיבי, שאינו ממיין את תלמידותיו לפי יכולות
לימודיות או לפי רקע סוציו-אקונומי. נדמה כי בבסיס הסיפור של “קמה” ישנה
בשורה צנועה לחינוך הציוני-הדתי, המראה שגם משימות מורכבות ודיאלקטיות יכולות
להתממש.

דרוש שינוי: על הצורך בחינוך יהודי-מסורתי ראוי / יהודה מימרן

בניגוד לתפיסה הרווחת, החברה היהודית בישראל אינה מחולקת באופן קוטבי ל”דתיים”
ול”חילוניים”; ציבור מסורתי גדול מצוי בתווך שבין הקצוות ואינו זוכה
לחינוך יהודי הולם. לאור זאת, מתבקשת חשיבה
מחודשת ביחס למערכות החינוך הנפרדות ל”דתיים” ו”חילוניים”
וביחס למקומו ולאופיו של החינוך היהודי הראוי.