יו”ר “נאמני תורה ועבודה”: תגובת הרב אפרתי מונעת מפחד

 


 


http://www.kipa.co.il/now/48671.html 


 


 


“השקרים והעיוותים במאמרו של הרב ברוך אפרתי יוצרים תחושה שדבריו נובעים בעיקר מפחד ומבורות. כשאין מה לומר בויכוח, יש מי שמתחילים לצעוק”. תהילה נחלון משיבה לרב אפרתי


 


12/06/2012


“רפורמים? הם לא מהווים שום איום על היהדות”

 


 


http://www.kipa.co.il/now/48658.html 


 


 


שמואל שטח, מנכ”ל “נאמני תורה ועבודה”, מפחד הרבה יותר “מהחילוניות שמגדלת את בנינו להתעלמות מוחלטת מדתם” מאשר מהרפורמים אשר “מחברים את הציבור ל´משהו´, גם אם מסולף”


 


10/06/2012


רב הטכניון: “ניאו רפורמים?רפורמים לגמרי!”

הסערה שעורר נאומו של הרב יהושע שפירא לא שוככת. בהתייחסו לפרשה אמר הרב ד"ר אליהו זיני: "הרב שפירא אינו צודק – לא מדובר בניאו-רפורמים, אלא ברפורמים לגמרי". ובינתיים, מול ישיבת רמת-גן מתוכננת "הפגנת לימוד"

פורסם: 12.07.09 http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3745073,00.html

יהדות ארצות הברית – בין יהודה לישראל / אביעד סנדרס

 

 

 

הרב אביעד סנדרס הוא ר”מ בישיבת-ההסדר פתח-תקווה וחבר בבית-המדרש המחשבתי של ‘בית הלל’

 

מהו החיבור הקיים בין יהדות ארצות-הברית ליהדות מדינת ישראל? האם יש הבדל מהותי בין שתי הקבוצות? האם חשוב לשמור על הזיקה ליהדות ארצות-הברית והאם באמת צריך אותה? אביעד סנדרס שהה בארצות-הברית בשנים האחרונות, וחזר עם תובנות על אודות מערכת היחסים הקיימת עם יהדות ארצות-הברית – ועל אודות זו הצריכה להתקיים. וכן, אנחנו צריכים אותם לא פחות, וזה לא ממש קשור לכסף

 

“להעביר את קול אלהים לבני האדם” – ראיון עם תלמידי רבנות / מלילה הלנר-אשד

מלילה הלנר-אשד נפגשה עם שלושה פרחי רבנות צעירים הלומדים במוסדות שונים בארה”ב – אורתודוכסי, קונסרבטיבי ורקונסטרוקציוניסטי. השלושה סיפרו לה על הדמיון והשוני בין המוסדות בהם הם לומדים, על תפקיד הרב וההלכה בעיניהם ועל חלומותיהם וחששותיהם בדרך אל הרבנות

רבנות “רכה” / תמר דבדבני

הן בתור רבה רפורמית והן בתור אדם בעל נטיות לב מסוימות – היעדרה של הסמכות מאפשר לי עבודה חינוכית נכונה יותר, המזמינה היכרות מעמיקה עם היהדות ויחד עם זאת מעודדת בחירה אישית. אני תופסת את תפקידי בתור רבה לא כפוסקת וכמתווה דרך אלא כמעין מיילדת

לשנות את קווי הגבול – על יחסה של האורתודוקסיה המתונה לזרמים הלא-אורתודוקסיים / יובל יבנה

יחסו השלילי של הציבור האורתודוקסי המתון לתנועה
הקונסרבטיבית ולתנועה הרפורמית מעורר תמיהה; שהרי למרות קו הגבול ההלכתי המפריד
ביניהם, בסוגיות הערכיות קרובה האורתודוקסיה המתונה הרבה יותר אל התנועות הללו
מאשר לעמדות החרדיות והחרד”ליות.