פעולות בין אדם למקום

האם יש תועלת במנהג אחד בחיים שלא מוותרים עליו בשום אופן? פרשת השבוע וחז"ל מלמדים אותנו שכן!

רבי שמעון בר יוחאי, שנחגוג הערב את ההילולה שלו וכשנדליק מדורה, מסמן לנו את הבערה והדבקות בקודש. ל"ג בעומר זה זמן טוב גם לשמחה וגם לשאלה הפנימית – במה אני יכול לגדול בקודש השנה?

לפעמים אנחנו רואים אנשים שמתווכחים על אמת מאוד גדולה. כל אחד רוצה לשכנע בדעתו – ואז מתוך הלהט של האמת מתרחשת פגיעה בחבר שלידינו. אנחנו צריכים לזכור שגם בהליכה אחרי רעיונות גדולים, יש הרבה דברים קטנים שצריך להתחשב בהם

למה בני ישראל מצטווים במצווה הראשונה שלהם לקדש את החודש? מה זה קשור אלינו היום? מסע בעקבות משמעות הזמן אצל עם עובדי ה'

השבת נדבר על מצוות – האם קל לנו עם המצוות שה' נתן לנו? האם יש לנו מצוות שקשה לנו יותר לקיים? איך אפשר לעזור לעצמנו להצליח לקיים מצוות גם כשקשה לנו?

: הקרבה היחסית השנה בין פרשת פקודי לבין חג הפורים מאפשרת לנו לחשוב מחדש – מה בפורים אני יכולה לעשות כדי לחבר את החוץ לפנים? לתקן במעשים? פורים זהו חג של הזדמנות. חג עם המון תשומת לב לחברים ולמשפחה ובכלל לסביבה, שבה אני יכול/ה לאפשר לעצמי לחשוף חלק מהלב בשביל לחזק חברות, לבקש סליחה ולתקן.

עגל הזהב הוא התזכורת שלנו לא לרדת לעולם החומריות הטבעי אלא לעלות למעלה, לה' – לקבל את לוחות הברית ואת התורה. גם על הרוח אנחנו צריכים להתאמץ. לעבוד קשה כדי להצליח לקבל באמת את הלוחות.

הקב"ה מבקש מהאדם שיהיה פעיל, שיהיה שותף. בניית המשכן וההשקעה בו היוו דרך של עם ישראל ליצור קשר עם הקב"ה, להתחייב אליו ולהרגיש שייכים אליו. גם בחיים שלנו הדרך ליצירת אהבה היא אכפתיות, רצון להתקשרות והשקעה מתאימה

האם יש עבודה זרה בדורנו? אם כן מה היא? ומה אפשר לעשות כדי להימנע ממנה? פעולה מיוחדת לעשרת הדברות

בפרשת שמות אנחנו מכירים לראשונה את משה רבינו, כתינוק, ונקרא על תחנה משמעותית ביותר בחייו, התחנה בה הוא נמשה מהמים, ולפיכך נקרא בשמו: משה. מה המשמעות של השם הזה?

כשהאנטישמיות המכוערת מרימה ראש- אנחנו צריכים להיזכר בגאווה מי אנחנו. יהודים מול יוונים והתיוונות זה לא רק בחנוכה. להשתדל על אורח החיים היהודי, על עבודת השם, על רוחניות זה מאמץ חיים!

אברהם אבינו היה מכוון לשמוע את דבר ה'. לשנות את מציאות חייו, לעזוב את משפחתו, מולדתו – רק בעקבות דבר ה'. זאת גדולה אמיתית לשמוע קריאה במציאות – ולהיענות אליה. ננסה, בוודאי בימים לא פשוטים אלו, להיענות לקול שקורא לנו – ולעשות דברים טובים למען עם ישראל ומדינת ישראל

בפרשת השבוע אנו מגיעים לתחילתם של עשרת המכות שהביא ה' על המצרים. בפתח המכה הראשונה, מכת דם, מדגישה התורה את תגובתו של פרעה: "ויפן פרעה ויבא אל ביתו ולא שת ליבו גם לזאת". אל מול האדישות והאטימות הזו של פרעה למראה היאור המלא בדם, ניצבת בתו מהפרשה הקודמת שלא יכלה שלא לרחם ולחמול על ילד עברי שבוכה מתוך תיבה באותו יאור עצמו. מתוך ההשוואה הזו נשוחח עם החניכים על אדישות אל מול חמלה ופתיחת עיניים ולב אל הזולת.

מדוע פרשתנו נקראה על שם שרה, ולא על שם אברהם אבינו או יצחק? מה יש בשרה אימנו שהוא בשורה לעולם, ודרך טובה לדבוק בה? בפעולה השבת נדבר על תמימות ופשטות.

פרשת לך לך פותחת בציווי לאברהם "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך". השבת נתבונן בציווי הזה שניתן לאברהם. למה הקב"ה מצווה את אברהם להתרחק מכל המוכר לו? ננסה להבין מתי נבחר בחיים שלנו לעשות שינוי, ואם כן, באיזו דרך עושים את השינוי.

השבת נתמקד עם החניכים שלנו בעומק שמאחורי חג הסוכות. בשבת זו אנו מצויים בין יום הכיפורים לחג הסוכות – זו ההזדמנות לדבר על החיבור המיוחד שנוצר מהסמיכות של שני החגים. בשבת אפשר להתבונן מעט על ההבנות שלנו מיום הכיפורים ומתוכן להתכונן לחג הסוכות.

פרשת ניצבים נקראת לפני ראש השנה טומנת בחובה את רעיון התשובה- שאינה רחוקה מהאדם, תלויה רק בו ובבחירתו "כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ". רגע לפני שהשנה מסתיימת, ושנה חדשה מתחילה, נרצה לחשוב יחד עם החניכים שלנו על תיקון המעשים שלנו וחזרה בתשובה.

הקדמה: בשבת הקרובה נקרא את פרשת קרח, בה מתוארת ההתקוממות של קרח ועדתו על משה רבינו ואהרון. ננסה להבין ביחד, בהשראת הפרשה מתוך הפעולה – מה היא מחלוקת טובה, שעושה טוב בעולם, לשם שמים, שסופה להתקיים, ומה היא מחלוקת שגולשת לקווים לא טובים, שאין סופה להתקיים.

הקדמה: בשבת הקרובה נקרא את פרשת קרח, בה מתוארת ההתקוממות של קרח ועדתו על משה רבינו ואהרון. ננסה להבין ביחד, בהשראת הפרשה מתוך הפעולה – מה היא מחלוקת טובה, שעושה טוב בעולם, לשם שמים, שסופה להתקיים, ומה היא מחלוקת שגולשת לקווים לא טובים, שאין סופה להתקיים.