באיחוד הלאומי תקפו: קיום הג'ירו בשבת – פגיעה בסטטוס קוו

מזכ"ל המפלגה תקף את ההחלטה לאשר את קיום הקטע השני של המרוץ במהלך יום המנוחה, מה שגרר העסקה של אלפי עובדים: "ההתנהלות השקטה תוביל את המדינה לאבדון". השרה שקד: "אירוע חד פעמי"

מה משותף ליציאת מצרים, היטלר, ברק אובמה ולמלחמות ישראל?

מורה בעיר בצפון הארץ הראתה סרטון יוטיוב לתלמידי כיתה ג' כשמטרתה אחת: החדרת המסר כי אין דרך לברוח משרשרת נסיונות ההשמדה של אויבי העם היהודי. בכל דור ודור, בדיוק כמו שנכתב בהגדה

יחד-המפגש עם נוער לא דתי

    סדרת הפעלות-חוברת למורה / נַחֵם אילן, סימא גרינבוים דרכי נועם כהן- עמותה להנצחת זכרו של נועם כהן ז"ל המכללה האקדמית הדתית למורים ע"ש רא"מ ליפשיץ, ירושלים החברה למתנ"סים מרכזים קהילתיים בישראל האגף לתרבות תורנית משרד החינוך, התרבות והספורט POPPERS – PRINS STICHTING HOLLAND   הפקה וביצוע: מרכז יעקב הרצוג – עין צורים, תשנ"ט. […]

לא פתחתם בשבת? שלמו אלפי שקלים קנס

3,500 שקלים – זה גובה הקנס שנדרש לשלם הזכיין של סניף "הנריס" בשרונה מרקט בתל אביב, משום שסירב לפתוח את בית הקפה בשבת. שרונה מרקט: העסק חתום על חוזה המחייב אותו לפתוח את שעריו שבעה ימים בשבוע. הזכיינית: "לא מעניין אותי כמה כסף זה יכניס לי, אני לא עובדת בשבת. נקודה"

בישיבה פחדו ללמד את תורת הרב קוק

יונתן גדל בציונות הדתית וניסה להיאחז בתורת הרב קוק, עם השנים התרחק מהיהדות. "הגוף דרש את שלו, הדמות הפנימית התאכזבה, עד לאותו יום כיפורים בהודו. לפתע משהו התעורר. עברו כמה ימי כיפור שבהם לא צמתי, ולפתע קול של פעמון רחוק נשמע בתוכי"

חדשות המגזר, חדשות קורה עכשיו במגזר איך הגענו למצב בו נוער חילוני מייצר 'אנטי' נגד תורת ישראל?

איך הצלחנו להגיע למצב נורא כזה? איך הפכה תורת ישראל, בעיניהם של צעירים זכים, שאין אלא להעריך את רצונם ללמוד תורה ולהקדיש זמן לבירור רוחני לפני תחילת מרוץ החיים, למין אבן רחיים בזויה, סותרת כל ערך טוב שצריך להאמין בו? לכזו שצריך "לאזן"?

איך הייתי רוצה לראות את הציבור הדתי לאומי שלי?

 

לאן אתם רוצים להוביל? מה השאיפה שלכם? איך הייתם רוצים לראות את הציבור הדתי, בחלומות הכי רטובים שלכם?

זו השאלה ששואל משה רט במאמרו "די להרס הצניעות" ולמרות שלא אותי שאלו, הייתי רוצה להרים את הכפפה ולענות בכל זאת.

איך הייתי רוצה לראות את הציבור הדתי בחלומות הוורודים שלי? הייתי רוצה לראות ציבור שמתמודד באומץ עם אתגרי הדור.

הייתי רוצה רבנים שמתבוננים באומץ נוכח פני המציאות, לא מתחמקים ממנה או מתעלמים ממנה, אלא מבינים אותה כפי שהיא ופוסקים הלכה המחוברת אליה.

אפליה בגנים בפרדס-חנה: "לא דתיים מספיק"

הורים רבים בפרדס חנה מתלוננים כי הם מופלים לרעה ע"י המועצה בקבלת ילדיהם לגנים הסמוכים לביתם משום שאינם "תורניים"

 11/6/2014 11:52

אפליה בגני הילדים: הורים דתיים המבקשים לרשום את ילדיהם לשנת הלימודים הבאה לגנים ממלכתיים-דתיים בפרדס חנה, נענים בסירוב ומופנים לגני ילדים מרוחקים מאזור מגוריהם. בנוסף, בחלק מהמקרים ההורים נאלצים לרשום את ילדיהם לגנים ממלכתיים-חילונים. כך עולה מפניות שמגיעות בחודשים האחרונים לתנועת "נאמני תורה ועבודה".

פרובוקציה חיובית: חילונים יקיימו "מצעד אהבה" בבני-ברק

 


 


חילונים ודתיים רבים צפויים להשתתף היום במה שזוכה לכינוי "מצעד האהבה" שיצא מרמת-גן לרחובות העיר בני-ברק. הפעם לא מדובר בפרובוקציה, אלא במצעד בו ינסו כל הפלגים להתאחד סביב המושג ואהבת לרעך כמוך. בתנועה הציונית דתית רעננים שישתתפו במצעד אומרים "יחד נאמר ונראה שחילונים, דתיים וחרדים – כולנו אחים"


 


 11.04.12


דעה:"החברה הדתית מתחמקת מדיון רציני באמצעות "הכתמה" אישית"

 

 

http://www.datili.co.il/index.php?id=49577 

 

במאמר בכתב העת "דעות" טוען שמואל שטח, מנכ"ל תנועת "נאמני תורה ועבודה" כי הסיבה למצבה הקשה של תרבות המחלוקת הדתית הינה השילוב של כמה ממאפייני הציבור הדתי-לאומי עם הכלים והנורמות של העולם המודרני.

29/08/2011

ריבוי דעות

נושאי קצה בציבור הדתי-ציוני שאיש לא העז לגעת בהם, כטבילת רווקות, היחס להומוסקסואליות, מניינים שוויוניים ועוד עלו לדיון על דפי כתב העת ועוררו פולמוס חריף. גיליון היובל מקיים דיון חוזר

על הנסיעה לאומן / משה וינשטוק

      על הנסיעה לאומן משה וינשטוק ד"ר משה וינשטוק מלמד מחשבת ישראל וחינוך. לאחרונה יצא לאור ספרו "אומן: המסע הישראלי לקברו של רבי נחמן מברסלב" בהוצאת ידיעות אחרונות. הנסיעה לאומן היא תופעה ההולכת ומתרחבת. באופן מפתיע, היא איננה נוגעת רק לשולי החברה הישראלית או הדתית; רבים מכל שכבות האוכלוסייה מגיעים לאומן מדי שנה […]

רק אל תהיי דוסית: על אחרות רוחנית / יהלי (שם בדוי)

 

 

 

"כשהוריי מבינים שאחי בדרך למסיבה המונית בדרום תל אביב, הם מאחלים לו שייהנה ומעניקים לו מאתיים שקלים לטובת האירוע. כשאני אומרת שפניי מועדות לשיעור חסידות, אני מתבקשת במבט מודאג, לשמור על עצמי, ולזכור שהחיים הם לא שחור ולבן". יהלי (שם בדוי) מספרת על תהליך של התחזקות רוחנית, והקונפליקט שהוא יוצר בינה לבין משפחתה. על אחרות מתוך חיפוש רוחני

אלוהים שלי הוא לא האלוהים שלכם / יעל (שם בדוי)

 

 

 

יעל (שם בדוי) הפגינה נגד השתלטות מתנחלים על בתים של פלסטינים בשייח' ג'ראח, לבושה בחצאית ובשרוולים ארוכים. את שנות נערותה העבירה כמדריכה וכקומונרית בבני עקיבא, מביעה עמדות שמאלניות בחברה אידיאולוגית ימנית. על חוויית האחרות של מי שלא התיישרה לפי הקו הפוליטי של הציונות הדתית

הגוף זוכר הכול: תקיפה מינית ביישוב / אבשלום

 

 

 

בגיל 12 היה אבשלום (שם בדוי) קרבן לסדרה של מעשי אונס ביישוב שלו. עשר שנים אחרי, הוא מוצף זיכרונות קשים ומתקשה להסתכל בעיניהם של אנשי הקהילה שהגנו על האנס. על חוויית האחרות של מי שהחברה הפנתה לו עורף, ועל הפצע שלא מגליד

אלוהים אוהב אותי כמו שאני. עכשיו תורכם / נדב (שם בדוי)

 

 

 

בכיתה ח' גילה נדב שהוא נמשך לגברים. הוא סיפר על כך לאחד מרבותיו בישיבת ההסדר, וזה סירב ללחוץ את ידו בסוף הפגישה. לאחר תהליך מפותל ומיוסר, שכלל נישואין קצרים וגירושין כואבים, הוא שלם עם זהותו המינית ועם עולמו הדתי, וקורא לחברה הדתית לגלות רגישות גם כלפי אלה שחורגים מן הנורמה

 

אחרות שלא נגמרת: גיורת בחברה דתית / יהודית

 

 

 

אחרי שהתגיירה, קיוותה יהודית (שם בדוי) שההצטרפות אל העם היהודי תשים קץ לאחרות שחוותה, אך עד מהרה התבדתה. על חוויית האחרות של מי שגדלה בתרבות אחרת, על היחס הפטרוני כלפי גרים ועל הרצון להיות חלק מהחברה הדתית, עם השונוּת

הייאוש והשבר של הגרוש הדתי / דורון (שם בדוי)

דורון (שם בדוי), גרוש ואב לשניים, מספר על המשפחה שהתפרקה, על סעודות שבת עצובות בבית ריק, על החברים הנשואים שלא מצליחים להבין, על תחושת הכישלון ועל הקושי לאזור כוחות ולהתחיל מחדש

התנהלות במחלוקת – מבט קיומי פנימה / משה מאיר

 

 

 

 

התנהלות במחלוקת – מבט קיומי פנימה

משה מאיר

 

 

ד"ר משה מאיר הוא מחנך בתיכון הרטמן בירושלים,

מרצה למחשבת ישראל וחבר מערכת "דעות".

ספרו "שניים יחדיו: פילוסופיה דתית-חילונית חדשה" עתיד לראות אור בחודשים הקרובים

 

 

ממלכתי-דתי פתוח לכל – אתגריו הבאים של החינוך הדתי / הדר לפשיץ

מתחילת דרכו מילא החינוך הדתי תפקיד בהגנה על ילדיו מפני פיתויי החילוניות והמודרנה. כיום, עם שינוי כיוונה של הרוח וחזרתן של הדת והיהדות למרכז השיח הציבורי, החינוך הדתי נקרא לאתגר חדש: להפוך לזרם החינוך המרכזי והמוביל במדינת ישראל, על ידי אימוץ מדיניות חינוכית פלורליסטית הנותנת מענה לקהלים מגוונים: חרדיים, מסורתיים, דתיים וחילוניים

רשתות של יהדות – תפקידם ההיסטורי של בתי המדרש המתחדשים / שלומית נאור

בתי המדרש השונים העוסקים בהתחדשות יהודית כבשו לעצמם זה מכבר מקום של כבוד בתרבות הישראלית. עם השנים מוקמות ברחבי הארץ עוד ועוד מסגרות ללימוד תורה משותף של כל גוני החברה הישראלית. במבט לעתיד, רשתות בתי המדרש עשויות לרשת את ממסדי הדת הקפואים, ולשמש חלופה רעננה לרבנות הראשית לישראל

"אם לא נמצא את נקודות השיתוף, לא נהיה פה" – ראיון עם מלכה פיוטרקובסקי / חגית ברטוב ורבקה רוזנר

מלכה פיוטרקובסקי בחרה להתגורר ביישוב תקוע מתוך תחושה שחיים משותפים לדתיים וחילונים
הם משימה הכרחית לקיומנו פה. אחרי יותר מעשרים שנה של הוראת גמרא והלכה לנשים היא
חושבת שנשים צריכות להיות פוסקות הלכה ולשמש בתפקידי רב בקהילותיהן.

המערכה על הציבור הדתי עדיין לא הוכרעה: שיחה על חינוך עם יונתן בן הראש / חנן מזא"ה

בתור יו"ר תנועת "נאמני תורה
ועבודה" נמצא יונתן בן הראש במצב מורכב: מחד, הוא נאבק נגד ההקצנה של מערכת
החינוך הדתית שמוביל הקו החרד"לי, ומאידך, הוא מבקש לשמר את מערכת החינוך
הדתית הנפרדת ולא להזדהות עם דגמי חינוך מעורבים לדתיים ולחילונים. גם באופן אישי
עמדתו לגבי החינוך המעורב מורכבת ומסויגת, ודווקא מהמקום הפלורליסטי.

דרוש שינוי: על הצורך בחינוך יהודי-מסורתי ראוי / יהודה מימרן

בניגוד לתפיסה הרווחת, החברה היהודית בישראל אינה מחולקת באופן קוטבי ל"דתיים"
ול"חילוניים"; ציבור מסורתי גדול מצוי בתווך שבין הקצוות ואינו זוכה
לחינוך יהודי הולם. לאור זאת, מתבקשת חשיבה
מחודשת ביחס למערכות החינוך הנפרדות ל"דתיים" ו"חילוניים"
וביחס למקומו ולאופיו של החינוך היהודי הראוי.

"לא נוכל להפקיר את עם ישראל" / ראיון עם פרופ' בנימין איש שלום / נתנאל עודד

לפרופסור בנימין איש שלום יש חזון גדול: אימוץ תפיסה מחודשת לגבי משמעותה של מדינת ישראל,
פיתוח זהות יהודית-ישראלית חדשה והתמודדות אמיצה עם אתגר גיור העולים. על אף
שלדידו, מדינת ישראל ומוסדותיה הם האחראים לטיפול בסוגיות אלו, הוא סבור כי בכל
מקום שבו המדינה והרבנות אינן ממלאות את תפקידן, יש למלא את החלל על ידי פעילות קהילתית
יזומה.

"תורה ציווה לנו משה, מורשה קהילת יעקב"- למה ללמוד עם חילונים?! / יהודה טאובמן

במציאות שבה בתי מדרש דתיים-חילוניים הפכו לחזון נפרץ, לומדים דתיים רבים מוסיפים
לעורר את שאלת התועלת שבלימוד כזה. בבסיסה, השאלה הזאת קשורה בדילמה עמוקה יותר של
האדם המאמין, המצריכה עימות חריף של האמת והאמונה עם קשיים וסתירות. קריאה להצצה
מחודשת בגודש שממלא את 'העגלה הריקה'.