והגדת: בין ממשות לטקס
(דברים שנאמרו בערב הלימוד לקראת פסח שהתקיים בבית המדרש בז' ניסן השנה).
המקורות למצות הגדה בתורה מתארים שיח פתוח שבין אב לבנו, הורים לילדיהם, דור לדור הבא אחריו. הבנים שואלים באופנים שונים, ההורים עונים בסגנונות שונים, בהתאם להקשר שבו מובאים הדברים.
שאלה אחת מובאת בהקשר של קרבן פסח:
והעיקר – לדעת לשאול
נדמה כי המוטיב החינוכי המרכזי בחוויית ליל הסדר הוא שאילת השאלות. שהרי כל הציווי עומד בתנאי:
"וכי ישאלך בנך מחר לאמר . . ." ואכן מיד בהתחלת ההגדה יש לנו את ארבעת הבנים השונים. אבל . . .
אם אין בנים?
אם לא רוצים לשאול?
כאן נכנסת הוראה אחרת, והיא: "והגדת לבנך ביום ההוא". . .
מה זה אומר בעצם?
שלום לבן התם
אתה השלישי, ואני יודע שאתה בדרך כלל לא זוכה להרבה תשומת לב. החכם והרשע גונבים לך את ההצגה ואת האפיקומן. השאלות שלהם מתוחכמות יותר ופרובוקטיביות יותר משאלת התם שלך, וכנראה בגלל זה הם זוכים ליותר יחס. אתה בסך הכול שואל מדי שנה מה בדיוק קורה כאן מסביב לשולחן, ומבקש שיעשו לך סדר. בעוד החכם והרשע מתחכמים ומתפלפלים, אתה באמת רוצה להבין מה הסיבה להסבה, ולא תמיד זה מאתגר את שאר הסועדים.
מכתב תם לתם
רציתי רק לומר לך תודה. על העיניים המחייכות והברק הקבוע בהן.
תודה על שישנת בבגדיך בלילה החיוור ההוא, אחרי שהגננת סיפרה לך שכשמשיח יגיע צריך להזדרז לקבל את פניו, אז הלכת לישון כשתחת הפיג'מה אתה עוטה את בגדיך, שלא תתעכב, חלילה, כשיבוא.
ארבעה בנים והיחס למורה
המעריך / מעריץ
מתנגד / מזלזל
הסגור, התעלומה
מתחנף, בעלי אינטרסים
שלום לכולם ותודה לכם על דברי העלבון שאתם סותרים ומטיחים כנגדי, כאילו עשיתי משהו רע. למי שעדין לא הבין, אני חכם. כן, חכם. בלי גמגום ועם הרבה יושר, טוב לי עם עצמי.
במחילה מכם, אם יורשה לי מעט להגן על כבודי…
מה אתם חושבים, שזה קל להיות חכם? שזה בא ברגע? תקדישו לי דקה (אולי קצת יותר) מזמנכם, ואוכל לספר לכם מה זה להיות היום חכם.
שלוש פרדיגמות – הרב יהודה ברנדס
ישנן שלוש פרדיגמות לבחינת התהליך הציוני.
המהפיכה: התפיסה שהציונות היא מהפכה ביחס למה שהיה קודם. היתה גולה ויהדות שהתנגדה. כדי להקים את התודעה הלאומית היה צריך לחולל מהפיכה בארץ לעומת מה שהיה באירופה.
חלק מן המהפיכה נובע מכך שיש חיבור גם למהפכה הסוציאליסטית העולמית.
שלום,
זה אני ,
הרשע
בכל ליל סדר אתה רק מחכה שיגיעו אלי
אתה נהנה לצחוק עלי
לתת הסברים מפורטים על איך להקהות את שיני…
איך זה שאתה תמיד מרגיש שאתה החכם ואני הרשע?
זאב ז'בוטינסקי, "כתבים נבחרים", כרך ראשון, גולה והתבוללות.
בהגדה על יציאת מצרים אנו קוראים: "כנגד ארבעה בנים דברה תורה: אחד חכם ואחד רשע ואחד תם ואחד שאינו יודע לשאול". לכל אחד ואחד עונים כטעמו וככוח תפישתו.
המצגת על אופנים שונים בהם נראו ארבעת הבנים בהגדות לפסח, מצורפת כקובץ:
שני אלמים היו בשכונתו של רבי וכל אימת שהיה רבי נכנס לבית המדרש היו נכנסים אף הם ויושבים לפניו ומנענעים בראשיהם ומרחשים בשפתותיהם . בקש עליהם רבי רחמים ונרפאו ונמצא שהיו יודעים הלכה וספרא וספרי ותוספתא וכל התלמוד (חגיגה ג עב)
רבי טרפון היה אומר: לא עליך המלאכה לגמור ולא אתה בן חורין להבטל ממנה (אבות ב)
מפגש 2 – זכרון יעקב
מהפכנות מול רציפות
17:00 התכנסות
17:15 יחידת פתיחה – סיכום של היחידות שגובשו ביחידה הקודמת+לימוד על זכרון יעקב (מירי)
19:00 א. ערב וערבית
20:00 יציאה לבית הכנסת הגדול "אוהל יעקב".
