פעולות בנושא בין אדם למקום

חג שבועות מגיע ואיתו קבלת התורה. בחג שבועות אנו מקבלים מחדש את התורה, נזכרים במתנה הגדולה שקיבלנו ומה היא בשביל החיים שלנו. כמו שבלי מים אי אפשר לחיות, גם התורה היא מכוננת את החיים ובלעדיה אנחנו ריקים ומיובשים.

מה זה להיות קדוש? פרשת השבוע מלמדת אותנו שהקדושה היא לא בהתבדלות דווקא אלא בעשיה פשוטה בתוך החברה ובתוך היום יום, במצוות בין אדם לחברו.

מה יכול לשלוח אותנו היום לחשבון נפש באמצע החיים? לא צריך לחכות לסימן. אפשר כל יום לקחת לעצמנו כמה דקות לבד, לחשוב עם עצמנו: מה עשיתי טוב היום? מה עשיתי היום שהיה לא בסדר והיכן אני יכולה לתקן את עצמי מעט, כדי שאהיה יותר טובה מחר?

"החודש הזה לכם" – הקב"ה מצווה את ישראל במצווה הראשונה שלהם והיא מצוות קידוש הלבנה, להתחיל לספור לעצמם זמן אחר משאר העולם. מהי משמעות המצווה הזו?

בפורים אנחנו נפגשים בהמן הרשע – שהיה מזרע עמלק. עמלק באים לישראל כשהם חלשים, בדרך, לא במצב יציב ובמקום לעזור להם הם מתקיפים אותם. הפתרון לחולשה הזאת – היא האחדות. גם היום אנחנו במלחמה קשה מול אויבים, ואנחנו רואים בשטח שמה שהכי מחזק אותנו זה הכוח הפנימי שנובע מאחדותנו. סיפור מגילת אסתר מזכיר לנו כמה האחדות חשובה, איך היא יכולה לקרוע כל גזרה קשה ורעה. נתכוונן גם אנחנו, לקרוע גם את הגזרה הקשה והרע של המלחמה עם עזה, בכמה שיותר אחדות בתוך העם וקירוב לבבות.

כדי להיות חלק מהכלל – כדי להיות מי שמספר את הסיפור הציבורי, משפיע על סדר היום הציבורי, צריך לתרום ולעשות למען הכלל. העשיה הזאת למען הכלל היא מה שמאפשר את היות האדם הפרטי חלק מהציבור, ולקבל חלק מהזכויות של הציבור.

מלבוש הכהנים אפשר ללמוד כמה חשובה הצורה החיצונית שלנו, איך שאנחנו נראים ומתנהגים. כל אדם יכול להשתנות לטובה אם מקבל על עצמו התנהגות חיובית, דיבור טוב ומחזק והתנהלות נכונה ומיטיבה

: אלוקים לא רחוק מאיתנו. הוא קרוב. הוא נפגש איתנו. כיצד? דרך המצוות. במעמד הר סיני נתנו לנו צירוף חוקים. לכאורה אנחנו יכולים להסתכל על זה בחוסר התלהבות ובשעמום אבל האמת היא שצירוף החוקים 'היבש' הזה הוא גם יכול להיות בשבילנו עבודת השם מרגשת של ממש….

אלוהים נתן לנו המון כוח של יצירת קדושה בחיים שלנו. למרות שאנחנו רק בני אדם המעשים שלנו והדיבורים שלנו ממש יכולים ליצור מציאות של קדושה. מה עושים עם ההבנה הזאת שיש לנו כוח לקדש במעשים שלנו???

עלינו להתבונן היטב בדברים הקורים לנו. עשרה בטבת והמלחמה הקשה שעוברת על עם ישראל ומדינת ישראל מולידה את הצורך והחשיבות להתבונן, לשוב בנו ממעשינו הרעים, לא לחזור לאותה נקודה שהיינו בה לפני שמחת תורה תשפ"ד. עלינו לחשוב ולהתבונן מה אנו יכולים לקבל על עצמנו לעשות אחרת. לפני שיגיע ט' באב.