בשנת 1983 פנה הרב יהושע צוקרמן ז"ל, מרבני ישיבת 'מרכז הרב' למספר אברכים בישיבה וביקש מהם לעבור עם משפחותיהם לעיר אילת ולפתוח בה כולל אברכים. הקבוצה הראשונה שהגיעה לעיר הייתה מורכבת מארבעה אברכים צעירים מישיבת 'מרכז הרב' וארבעה אברכים מכולל מר"ץ במבשרת ציון. באותה שנה הביא שמוליק פרידמן בן שלום מקיבוץ סעד גרעין משימתי ראשון […]
האליטה הציונית-דתית, שמתגוררת ביישובים מבוססים במרכז הארץ, לא חווה על בשרה את הקשיים שחווים תושבי הפריפריה הגיאוגרפית והחברתית. המצב הכלכלי האיתן של חלק גדול מהציונות הדתית והסביבה הגיאוגרפית של האליטה הסרוגה מקלים על הדתיים-לאומים לאמץ בהתלהבות את הגישה הקפיטליסטית. מי שלא מכיר מקרוב את המחסומים הרבים שעומדים בפני חלק מאנשי השכבות החלשות בחברה, לא מבין מדוע הם אינם יכולים לפתור את הבעיות הכלכליות שלהם ללא עזרת המדינה
ככל שהחברה הישראלית תיחשף לקהילה האתיופית, יתהדק החיבור. קיבוץ גלויות הוא דבר מסובך, אבל מודעות עשויה לרכך את הכאב הכרוך במפגש בין תרבויות
רוב המשפחות הדתיות שמרכיבות את גרעיני ההתיישבות האידאולוגיים בעיירות ובשכונות הן משפחות של בוגרי ישיבות גבוהות או ישיבות הסדר, וחלקן משתייכות לציבור החרד"לי. במקום לתקוף את חברי הגרעינים הללו יש לשאול מדוע "נאמני תורה ועבודה" אינם נוטלים חלק במפעל הזה
