קיים קושי של נערים ונערות להתחבר לחוויה אמונית במציאות ימינו. מצאי החומרים הקיים, על אף ריבויו, אינו מספק עושר ראוי לצעירים אלו. חוסר נתינת המענה מצד אנשי חינוך ורבנים/יות פתוחים, מקשה על חיבור הנוער לתפיסות עולם דתיות ופתוחות ומפנה אותם לעיתים למנהיגים בעלי תפיסת עולם צרה.
בהתאם לצרכים פיתחנו חדר אינטרנטי חדש, גם באנגלית, אשר נותן מענה לשאלות רבות בתחומי האמונה. ייחודו של המיזם הוא בהיותו בנוי על תפיסה פתוחה ברוח נאמני תורה ועבודה.
להבדיל מיום העצמאות שאותו ניתן להסביר בקושי בצורה טבעית, איחוד העיר ומלחמת ששת הימים הוא נס גלוי הרבה יותר. הרב סנדרס מסביר למה זו התודעה שצריכה לשנות את אופן ניהול העיר.
התנועות הציוניות, הישראליות, הן תנועות אקטיביסטיות. התנועה הציונית דיברה במשך שנים על גאולת עצמנו על ידי עצמנו. הישראליות הנה אומת ההיי- טק, הסטרט-אפ הבלתי נגמר, הקרביות , היזמות וההפגנות. למען האמת, זהו הלך רוח עולמי שהתחיל לפני כמה מאות, האדם הפשוט לוקח אחריות והזיז הצידה את הכנסייה ששלטה בו בשם האלוהים.
אני מאלו שגורסים שיש המון דברים חיוביים בתרבות המערבית, יותר מכך- אני מאמין שהתרבות המערבית העשירה את עולמנו הרוחני בהמון יסודות חיוביים. אך לתרבות המערבית ישנו פן נמוך, נמוך מאוד
במקום להישאר נאמנה לחזון הגדול של ארץ הנבואה והקדושה, נתקעה הציונות הדתית באמצע הדרך, בלאומיות צרת אופק שאינה שונה מאחיותיה בעולם. קריאה לרענון החזון
בשבוע שעבר תקף חגי סגל את העובדה שבכתב העת "דעות" הביאו את קולה של שמאלנית דתית. הרב אביע"ד סנדרס משיב: האם באמת הימניות היא חזות הכל?
יוסי בן הרוש הוא מחנך בתיכון הרטמן בירושלים וסטודנט לתואר שני בחוג למחשבת ישראל באוניברסיטה העברית; הרב אביע"ד סנדרס הוא ר"מ בישיבת אמי"ת אורות שאול בכפר-בתיה וחבר הנהלת נאמני תורה ועבודה
הרב אביעד סנדרס הוא ר"מ בישיבת-ההסדר פתח-תקווה וחבר בבית-המדרש המחשבתי של 'בית הלל'
מהו החיבור הקיים בין יהדות ארצות-הברית ליהדות מדינת ישראל? האם יש הבדל מהותי בין שתי הקבוצות? האם חשוב לשמור על הזיקה ליהדות ארצות-הברית והאם באמת צריך אותה? אביעד סנדרס שהה בארצות-הברית בשנים האחרונות, וחזר עם תובנות על אודות מערכת היחסים הקיימת עם יהדות ארצות-הברית – ועל אודות זו הצריכה להתקיים. וכן, אנחנו צריכים אותם לא פחות, וזה לא ממש קשור לכסף
