האימוץ של ההגות השמרנית בקרב חלקים מהציבור הציוני-דתי נובע מצורך ב'תחמושת רעיונית' אשר נועדה להגן על עמדה אחרת, כזו שלא עולה בקנה אחד עם השמרנות עצמה. יתר על כן, העמדה השמרנית מתאימה דווקא לחלקים אחרים מן הציונות הדתית, חלקים אשר לעת עתה לא ששים לאמץ ולהתהדר בה.
אין ספק שחל שינוי אדיר בציונות הדתית בכל הנוגע לתפיסה הכלכלית-חברתית. בחירתו של נפתלי בנט לראשות הבית היהודי והתחזקות המפלגה בעקבות כך מעידה על כך כאלף עדים. על כן, מרגע ששמעתי שמערכת דעות החליטה להקדיש גיליון שלם לשינוי זה, לא יכולתי להמתין עד הגעת הגיליון לידי, וכשהגיע אכן קראתי אותו בנשימה אחת. יש לציין שהמאמרים כתובים היטב ועוסקים בסוגיה באופן מורכב ומעניין. עם זאת, בכל המאמרים (חוץ ממאמרו של הרב חיים נבון, שייצג את הצד השני של המתרס) חסרה לי ההתייחסות לגוונים השונים של האידיאולוגיה והפרקטיקה הקפיטליסטית. כמו כל אידיאולוגיה, גם תפיסת העולם הקפיטליסטית אינה אחידה, ויש בה מגוון רחב של זרמים. בעקבות כך, חשתי שחוסר ההתייחסות לגוונים השונים יצרה מעין 'איש קש' קפיטליסטי, שלא ברור מה עמדותיו ועל כן קל מאוד לתקוף אותו. הבהרה מושגית של סוגי הקפיטליזם השונים תראה שהביקורות שהוטחו בקפיטליזם אינן רלוונטיות לקפיטליזם שאליו הציונות הדתית משויכת לרוב.
shutterstock
