ברוח חג הסוכות, עם סיומה של תקופת החגים ובנקודת בראשית, מבקשת נעמה פלסר, מנחה סדנאות לנשים, לשים לב אל הגוף. * כל הגוף נוכח היה בסוכה, החושים שיכורים מריח הגשם הראשון, מארבעת המינים, הגוף אומר שירה. אחרי שבימי אלול ובחציו הראשון של תשרי עסקנו בחלק הרוחני של התשובה, בעבודת הנפש והמידות, ממתין לו הנדבך […]
ההיסטוריה המערבית ואף האידאולוגיה הציונית יצרו קשרים סמויים וגלויים בין שלושה מושגים זרים לכאורה: רחם-אישה, יהודי ונדודים. בקשרים אלו נעשה שימוש כדי לצייר בדמיון התרבותי את היהודי הגלותי ואת האישה ההיסטרית, כדי לשרת אידאולוגיות פוליטיות וכדי להסביר מהלכים היסטוריים
מקומו של הגוף בעמידה מול האל בא לידי ביטוי בשירה האמונית שנכתבה בעבר, וכן בזו המתחדשת כיום. בעוד שזלדה בחרה להעלים את עצמה ואת גופה במפגש עם האל, נעמה שקד וסיון הר-שפי מבקשות להנכיח אותו דווקא
הדיון בדילמה שבה נתונים רווקים דתיים, בין שמירת ההלכה ובין מימוש צורכיהם המיניים, התמקד עד כה במישור ההלכתי; אך ליהדות יש הרבה מה להציע לאותם רווקים מעבר לשורת ההלכה. מאמר זה מבקש להחזיר את הקב"ה לתוך הדיון, ולעסוק במושג התשובה, שנזנח בציבור הדתי, וכן בעקרונות אתיים המופיעים במקורות ויכולים ללוות את האדם גם בתוך חטאו
מאז חורבן הבית התבצרנו בתוך עולם המילים והכתב: אנו לומדים, מתפללים, קוראים ומדברים. אך לפי ספר הזוהר הגוף הוא מוקד העבודה הדתית, ובכל רגע ורגע, בכל נקודה בעולם שבה אנשים עובדים עם גופם כדי למצוא את נקודת האחד שבו – הרי הם מייחדים את הייחוד העליון.
האמנות היהודית בת זמננו ממעטת לעסוק בגוף ובעירומו; השיח היהודי-הדתי מסרב לאמץ את התפיסה המערבית שבה הגוף והעירום הם לב לבה של האמנות. עם זאת, שינוי משמעותי בתחום זה התרחש במקביל להתקבלותו של השיח הפמיניסטי. מבחינה זו, המהפכה הפמיניסטית והיחס אל הגוף באמנות היהודית קשורים זה לזה באופן הדוק
טליה פרלשטיין ורונן יצחקי הם דמויות מפתח בשינוי שחל בציבור הדתי ביחס לתנועה ולמחול: שניהם עומדים בראש מסלולים מובילים ללימוד מחול בציבור הדתי, לנשים (טליה) ולגברים (רונן). מיכל זכות שוחחה איתם על הפירות שצומחים מן המפגש בין נשים וגברים דתיים ובין גופם
בשלב מסוים של חיי נפרדנו אני וגופי והפכנו לשניים, עד שכמעט לא שמתי לב לקיומו. מתי זה קרה?
ומדוע? זיכרונות שסיפרו לי נשים עשויים לסייע במציאת תשובה לשאלה המטרידה הזו.
הסיפורים מאירים סיטואציות בדרכה של ילדה, נערה ואישה שחיה בחברה הדתית ומתמודדת
עם מסרים הקשורים לגופה.
