דעות 72

אדם כ"ץ הוא מהנדס ובעל תשובה; שרה סגל-כ"ץ היא מדריכת כלות וזוגות למיניות בריאה, בלנית ופעילה בקבוצת אדוות, לומדת הלכה בישיבת מעלה גלבוע

הבחירה ללדת בבית מכניסה את הלידה אל תוך הקשר החיים, ולא ממקמת אותה במרחב המנותק והמנוכר של בית החולים. על לידה שהיא פרי תהליך זוגי ארוך של ציפייה והכנה, שתחילתו וסופו בביתיות

למן שיחתנו הראשונה רקמנו חלום: להעניק לילדינו העתידיים ולנו לידות טבעיות, בבית. כשם שסך חיי היחד וסך צמיחת המשפחה משקפים את מי שנהיינו מאז ואת מי שנהיה בעתיד, כך הם סיפורי הלידות של ילדינו. כל לידה מחלצת מאתנו תובנות חדשות על אודות חיינו. הזכות לתמלל את הדברים יחד הינה עוד לידה. כמו ההליכה יחד בעת ההיריון לבדיקות, לקורסי הכנה, לזמני התכווננות משותפים עד ללידה עצמה שבה רק אחת מאתנו יולדת, גם עתה – התהלכנו יחד, נזכרנו ועיבדנו, אבל רק אחת העלתה על הכתב. אולי כשם שהלידות שעברנו התרחשו בטבור הבית, בסלון, כך גם כל שיחה על כך היא הזמנה אל חדר זה ולא אל חדרים אחרים, אף על פי שידועים הם כקיימים בביתנו, בחיינו.

אל מול הסיטואציה של אבדן היריון ניצבים הורים כואבים, אבלים על החלום שנגדע. כאשר מאפשרים להורים, והם מאפשרים לעצמם, להתמודד עם אבדן היריון באופן שלבם מורה להם, הם יוכלו לצאת מתוכו כשהם שלמים עם עצמם, עם משפחתם ועם האל

הרב אברהם סתיו לומד ומלמד בישיבת הר עציון. מחבר הספר כחלום יעוף – התמודדות עם אבדן היריון

כאשר רצונם האישי של בני הזוג הוא הדומיננטי, לעתים נדחק מקומו של השותף השלישי בלידה: אלוהים. מניעת היריון מצד אחד וטיפולי פוריות מצד שני אינם מותירים מרחב להופעת השכינה. נעמה פלסר מצביעה על תהליך מאוזן יותר של היריון ולידה, שמגשר בין פמיניזם ושליטה לבין ענווה והקשבה לחכמת הגוף והבריאה

נעמה פלסר מנהלת את "עבודה שבגוף", בית מדרש הוליסטי לנשים המשלב עבודת גוף, נפש ורוח, והיא מטפלת כּולית העוסקת בגוף, נפש ורוח