חרדים על ברית הזוגיות: "נדאג שהחוק לא יורחב"

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3979198,00.html

 

בתגובה לאישור החוק שמכיר בחתונה אזרחית ישראלית למי שאינם יהודים, הבהירו גורמים חרדיים: "נישואים אזרחיים מלאים – לא יקום ולא יהיה". גופים ליברליים, לעומת זאת, ברכו על החוק ואמרו: "זו תשתית לחוק נישואים אזרחיים כללי"

 03.11.10

מה הרגיז את ח"כ גפני?

http://www.kipa.co.il/now/show.asp?id=40853

 

חוות הדעת ההלכתית שהעבירה תנועת "נאמני תורה ועבודה" ליו"ר ועדת הכספים, ח"כ משה גפני, הצליחה להוציא אותו משלוותו: "הם שונאים תלמידי חכמים עניים"
כ"ה חשון תשע"א

ממ"ד מעורב- פשרנות או חינוך דתי לכתחילה?

מצב הרוח, פרשת וישב, תשע"א
בעקבות תופעת ההפרדה בין בנים לבנות, קיימה תנועת נאמני תורה ועבודה בשיתוף עם בי"ס דרור בירושלים, ערב עיון בשאלה מה היא הדרך החינוכית הראויה ומה הן ההשלכות של חינוך נפרד או מעורב.

סוף דרכה של הרבנות

 http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3974515,00.html

החלטת מועצת הרבנות הראשית המטילה ספק בגיורי צה"ל, משקפת את ההתבטלות המוחלטת בפני הגישה החרדית. ציוני דתי צריך לומר היום ביושר: מוסד הרבנות הגיע לסוף דרכו

הקודקוד השלישי- ראיון עם הרב אילעאי עפרן

25111/10, http://www.kibbutz.org.il/itonut/2010/dafyarok/101125_leibovitz.htm
הרב אילעאי עופרן, רבה של קבוצת יבנה, אומר כי הסיסמה "תורתם אומנותם" היא בלוף חרדי. אך אם חשבתם שמזה נובע כי יצטרף לקבוצה החילונית, טעות בידיכם. "אנחנו לא מתנגדים לחוק האברכים מאותו כיוון אלא משני כיוונים הפוכים" אומר עופרן שמודאג מאוד מחוסר האפשרות לעשות פשרה בין העולם הדתי, שומר המצוות, ובין ההתנהלות הדמוקרטית. נשמע מורכב? אולי זה קצת צפוי מנכדו של ישעיהו ליבוביץ
בין המחאות שהושמעו נגד כוונת הממשלה למסד את שיטת מימון האברכים החרדים על ידי המדינה, בולטת התנגדות המגיעה מהצד הדתי דווקא, מפי הרב אילעאי עופרן, רבה הצעיר של קבוצת יבנה, המלמד במרכז יעקב הרצוג, בבית צורים ובמכינת צהלי במשואות יצחק. לדבריו, מדובר ב"בלוף חרדי".

נאמני תורה ועבודה: אין בסיס הלכתי ל"חוק האברכים"

במכתב ששלח שמואל שטח, מנכ"ל תנועת נאמני תורה ועבודה, לחברי ועדת הכספים, הוא מגיש בפניהם סקירה הלכתית, המראה כי "הבקשה למימון נרחב של לימוד תורה, אין יסודה ביהדות". גם הרמב"ם והשו"ע סברו כי חייבים לעבוד, "שכל תורה שאין עימה מלאכה סופה בטלה וגוררת עוון…"

31.10.10  

 

"נאמני תורה ועבודה" נגד השתמטות החרדים

http://www.iba.org.il/bet/?entity=686263&type=1

 

31.10.10  "מעולם", אומרים בתנועה,"התפרנסו כל חכמי ישראל מיגיע כפיהם"

תנועת "נאמני תורה ועבודה" אומרת כי ביהדות אין שום בסיס לדרישה לממן בהיקף נרחב אברכים. מנכ"ל התנועה הציונית דתית, שמואל שטח, כתב לחברי ועדת הכספים כי במשך אלפי שנים התפרנסו כל חכמי ישראל מיגיע כפיהם וכי התופעה שבה עשרות אלפי אנשים אינם מתפרנסים בכוחות עצמם היא תופעה שאין לה אח ורע בהיסטוריה היהודית. גם בחברה החרדית בחוץ לארץ אין שום זכר לדבר, כתב שטח. יושב ראש ועדת הכספים, חבר הכנסת משה גפני מיהדות התורה, דחה מכל וכל את הטענות ואמר כי הן אינן נכונות הן מבחינה היסטורית, והן מבחינה הלכתית.

תגובה לרבני צפת: שנאת זרים? לא בתורה שלי

מניעת דיור על רקע גזעי, כמו גם הקמת מאגרי מידע על טהרת היהודים, חסימת דרכם של עובדים זרים לרשימות "דרושים" או פיטוריהם של עובדים וותיקים 'כדי לתת עבודה ליהודי' היא הפניית עורף לזיכרון יציאת מצריים. ועדיין לא דברנו על הפניית העורף לזיכרונות כואבים אחרים של נישול ואפליית יהודים.
20.10.10

ותלמוד תורה כנגד כולם?

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3971681,00.html

 

עם ישראל התבשר ב-ynet כי נחתם הסכם שמחזיר את בתי הספר ה"פרטיים" לחינוך הממלכתי דתי. שמואל שטח סבור שמדובר בהסכם כניעה, שמשמעותו מימון המוסדות – בלי לדרוש מהם חובות של בית ספר ציבורי

שמואל שטח
19.10.10

מהפך בחינוך הדתי: מחזירים את הפרטיים הביתה

 http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3971518,00.html

ועדה גיבשה את העקרונות, ובאחרונה נחתם הסכם שנועד לאפשר לבתי ספר פרטיים להיכלל בזרם הממ"ד מבלי שיאבדו את עצמאותם בקבלת תלמידים ובתכני לימוד. המוסדות מצידם יתחייבו לא לדחות תלמידים על רקע "חברתי-סוציואקונומי"

19.10.10 

האפ להפריד או לא? על שאלת ההפרדה בממ"דים

פורסם במצב הרוח, אלול תש"ע.

בציונות הדתית, על גווניה וזרמיה, אין רגע דל בגיזרת הוויכוחים והפולמוסים. עתה על הפרק: התנגדות של הורים, אנשי חינוך וגופים בציונות הדתית להפרדה בי ןבנים לבנות בבתי הספר הממלכתיים דתיים יסודיים. גם הפעם, מי שמרימה את נס המאבק היא תנועת 'נאמני תורה ועבודה', שקיימה לאחרונה ערב עיון בנושא בגבעת שמואל, בהשתתפות אנשי חינוך ורבים מתושבי המקום, תחת הכותרת: 'ההפרדה בבתי הספר הממלכתיים דתיים יסודיים -בדיעבד או מלכתחילה?'

מי יבחר את הרב לאחיו? / הדר ליפשיץ

יצחק מהווה את המעבר בין אברהם ליעקב. במובנים רבים שפר גורלו מאביו ומבנו. את אשת נעוריו אהב, יחד גידלו את בניהם. כשם שדבק ברבקה, דבק בארצנו הקדושה. לא עזבה בטוב וברעב. זקן ושבע ימים מת, וימיו ארכו משל אביו ומשל בנו. הוא אשר העביר את ברכת האב, אברהם, לדור הבא. ניתן לראות ביצחק את מבטא […]