הרב רפי פרץ ימונה לרבצ"ר הבא
http://www.datili.co.il/index.php?id=39506
סא"ל (מיל') הרב רפי פרץ, ראש המכינה הקדם צבאית "עוצם", יקודם לדרגת תת-אלוף וימונה לרב הראשי לצה"ל. הרב פרץ ייכנס לתפקידו בקיץ הקרוב.
26/01/2010
http://www.datili.co.il/index.php?id=39506
סא"ל (מיל') הרב רפי פרץ, ראש המכינה הקדם צבאית "עוצם", יקודם לדרגת תת-אלוף וימונה לרב הראשי לצה"ל. הרב פרץ ייכנס לתפקידו בקיץ הקרוב.
26/01/2010
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3849241,00.html
פשקווילים שיוצאים נגד ההפרדה באוטובוסים נתלו על לוחות המודעות במאה שערים: "קווים אלו אינם מהדרין אלא בחילול השם ובהלבנת פני ישראל ברבים ובלשון הרע". כיאה לראש חודש אדר, המודעות מתאפיינות גם בהומור עוקצני
15.02.10
http://www.nrg.co.il/online/16/ART2/046/798.html
בעולם שבו החינוך הוא מוצר, התלמיד הוא לקוח והמורה הוא, כנראה, זבן – לפערים לא יהיה סיכוי להצטמצם
30/1/2010
בני עקיבא חרתה על דגלה השנה את הסיסמא "תנועה של עם". תנועה המחוברת לעם, לגווניו השונים, לערכיו, ולכל אחד ואחת מבני ובנות עמנו. בכך צועדת בני עקיבא בדרכו של מר"ן הרב קוק זצ"ל, שראה באהבת ישראל ערך עליון, ובין היתר כתב: "אני קשור בכולכם… כל נשמותיכם, כל דורותכם… בחטיבה הכוללת של כולכם יש לחיי אותו התוכן, שהוא קרוי חיים" (אורות הראי"ה, עמ' סו)
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3838103,00.html
דניאל גולדמן, יו"ר בני העקיבא העולמית, מביע צער על הכרעת ההנהלה הארצית של התנועה שלא להשתתף בטקס הזיכרון לשיירת הל"ה בגלל הופעת נשים: "אהבת האדם וכלל הציבור חשובים יותר מהחמרות דתיות"
22.01.10
בעקבות החלטת בני עקיבא שפורסמה ב-ynet להחרים את טקס הזיכרון המרכזי לשיירת הל"ה בגלל שירת נשים, נקבע כי להקת זרוע היבשה תופיע רק בסיום האירוע כדי שחניכים יוכלו לעזוב לפני שתעלה לבמה
25.01.10 |
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3838425,00.html
יו"ר ועדת החינוך, זבולון אורלב, מנסה לגשר בין מארגני צעדי ל"ה לתנועת בני-עקיבא שהחרימה אותה בגלל שירת נשים. הפשרה המתגבשת: הלהקה הצבאית תופיע, בשירי זיכרון שקטים בלבד. נוער הקיבוץ הדתי: נשתתף באירוע בכל מקרה, בחולצות התנועה
23.01.10
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3837797,00.html
חניכי התנועה לא ישתתפו בטקס הזיכרון ללוחמי שיירת הל"ה בגוש עציון, בשל הופעת להקה צבאית ויקיימו במקום טקס אלטרנטיבי. חניכים זועמים: "זה ביטוי מצער להלך רוח מקצין, המתבדל מרוב הציונות הדתית ועם ישראל". בני עקיבא: "משרד הביטחון כפה תכנים בלי לתת ביטוי לרוח התנועה"
21.01.10
21/1/10, עלון "בכיוון הרוח".
אומרים שכל דבר שקורה בארה"ב מגיע גם אלינו באיחור של כמה שנים. בימים אלו משקיע הנשיא אובאמה את כל כוחו בניסיון לתקן את מערכת הבריאות האמריקאית. בשם התחרות, הרצון ליצירת גיוון והאמונה ביתרונות השוק החופשי, הגיעה מעצמת העל למצב בו מיליוני אזרחים אמריקאים צריכים לבדוק כמה סנטים נשארו להם בארנק לפני שהם הולכים לרופא.
נפל דבר במחוזותינו. מדינת ישראל, משרד החינוך, מודיעה במודעה רבא כי מנהל החינוך הדתי עורך כנס מלמדים ארצי בירושלים. לא כנס מורים. אם כי הכנס מיועד,כך כתוב למנהלים ולמפקחים,כלומר לבעלי תפקידים הנושאים תארים המקובלים בישוב כולו מימים ימימה, הוא מיועד במפורש לבעלי מקצוע שלא ידענו על קיומם עד הנה. מלמדים. מרשימת הפותחים, כולם רבנים מעוטרי הסמכה, אי אפשר להסיק אם אין בין מורים לבין מלמדים אלא נואנס סגנוני, אולם מהמשכה של המודעה אדם למד כי יש במשרד החינוך בישראל "בית מדרש פתוח להכשרת מלמדים". שוב לא מורים. מלמדים.
קדושת המחנה:
צודק הרב שפירא. הויכוח בין האורתודוכסיה הליברלית לבין האורתודוכסיה החרד"לית
הוא הויכוח על הקדושה. הרב שפירא חושב כמו חרדי (לאומי) קלאסי: הוא תופס את עצמו
כממשיך דרכה האותנטית של האורתודוכסיה ומכוח זה יש לראות בדבריו "דעת תורה"
וממילא כל מי שלא מסכים איתו (וכדבריו – אין זה משנה אם הוא מקפיד על קלה כבחמורה) הוא רפורמי.
אלא שבכך הרב טועה ומטעה. הויכוח בין המחנות הוא במידה רבה – עצם הויכוח על הקדושה.
http://www.datili.co.il/index.php?id=35734
14/01/2010
ליפשיץ שהקים את מדרשת הגולן בחיספין ואת האולפנה לבנות בטבריה שימש בעבר כמזכ"ל תנועת 'בני עקיבא" ומינויו צפוי לעבור בקרוב בממשלה.
17/1/10
ההודעה התמוהה שהועברה לרב דרוקמן על הדחתו מתפקיד ראש מינהל הגיור מזמינה מחדש דיון אמיתי בשאלה מהו הגיל בו רב צריך לפרוש, אם בכלל.
אך לפני שנתחיל יש לומר בקול ברור כי מקרה זה אינו קשור לכלל.
ישנם תפקידים בכירים ברמה הלאומית אשר ברור לכולם כי אין להם זמן קצוב ונשיא המדינה, יאריך ימים ושנים, יעיד על כך.
תפקיד ראש מערך הגיור הוא תפקיד שכזה. מעבר לעשייה הממשית יש בו היבט סמלי בעל חשיבות ציבורית ממדרגה ראשונה
ולפיכך לא היה כל מקום להדחתו. קל וחומר אם הליך ההדחה נעשה שלא בדרך ארץ ואני מאוד מקווה שלא על רקע אירועי ישיבת הר ברכה.
ואולם, כל זה אינו דומה למצב השורר זה שנים רבות במערך הרבנות המקומית בישראל. רב עיר הינו, בפועל, תפקיד לכל החיים. משמע שלאחר שרב עיר נכנס לתפקיד, הוא יצא ממנו, ככל הנראה, רק על אלונקה.
http://www.datili.co.il/index.php?id=33590
יונתן בן הראש, יו"ר תנועת 'נאמני תורה ועבודה' סבור שבג"ץ מחליף בהצלחה את הרבנות הראשית שמתבצרת בתוך תפיסה קנאית- חרדית.הפסיקות האחרונות בנושא הגיורים מהוות צעד חשוב ונכון על מנת להחזיר את ראייתו הכלל ישראלית של הרב קוק זצ"ל אל הרבנות הראשית.
20/05/2009
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/039/007.html
יו"ר מפלגת הבית היהודי, השר דניאל הרשקוביץ פנה לראש הממשלה בדרישה להתערב בסוגיית בחירת רב ראשי בירושלים. הרב הרשקוביץ טוען כי על פי סעיף בהסכם הקואליציוני חובה לערוך דיון בהשתתפות ראש הממשלה, בנושאים השנויים במחלוקת בין מפלגות הקואליציה.
12/1/2010
עמדתו של הרב מלמד, מצטיירת כעמדה הנגזרת מתמונת העולם הדתית.
אם ישנה התנגשות בין צו האל ובין צו המדינה, הרי שצו האל גובר. הדרך היחידה להתמודד עם מצבים
שכאלה היא למנוע מצבי התנגשות שכאלה, להוציא דילמות בהן קיים צו האל מתחום הפעולה של הצבא.
הוצא מצבים של צו לפינוי ישובים מתחום הפעולה הצבאית, והשלום והאחווה ישובו לשרור במדינתנו.
דומה שכאן אנחנו מגיעים לנקודה בה פתרון שכזה איננו אפשרי.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3812267,00.html
06.12.09
היום, י"ט כסלו, מציינים בחב"ד את חג הגאולה. שמואל שטח מבקש להזכיר לתנועת התשובה הדתית-לאומית הרואה בחב"ד מודל לחיקוי שהשפעה על המרחב הציבורי יכולה להיעשות בידי אלו שנושאים בעול – בשירות צבאי ואזרחי
http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/978/056.html
13/12/2009
יומיים לאחר ההצתה במסגד נפגשה קבוצת רבנים עם נכבדי הכפר במטרה להרגיע את הרוחות. "המעשה הזה הוא נגד האלוהים וההלכה"
http://www.kipa.co.il/now/show.asp?id=36021
נאמני תורה ועבודה לאיגוד ישיבות ההסדר: הקימו בית דין משמעתי לישיבות ההסדר
כ"ח כסליו ה´תש"ע
http://www.kikar.net/6367.html
23.09.09
עמותת "נאמני תורה ועבודה", מבקשים מבית המשפט העליון לעצור כל הליך של בחירות לרבנות העיר ירושלים, מתוך מטרה להעניק ייצוג הולם לכלל האוכלוסיות בעיר. "מדוע לא יקיימו את הליכי הבחירותעל פי קריטריונים שווים ואחידים, גלויים וברורים?