עמנואל זה גם אנחנו

/ / /

 

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3883302,00.html

 

מה אנחנו – ציונים דתיים – עושים מול האפליה העדתית בעמנואל? מצקצקים בלשוננו – זה חרדים ולא אנחנו. אז זהו שלא

להכיל את ההומו בקהילה

/ / /

 

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3879388,00.html 

 

"גם אלה הנמשכים לבני מינם אינם יכולים להיות מוצאים מהציבור; יש מצבים לא מעטים בהם ההלכה מתגמשת כדי לגאול אדם ממצוקתו. זו התגמשות זמנית שלא מבטלת ערכי יסוד". הרב שרלו קורא שלא לדחות "אחר" שלא פגע באיש

אין מונופול אורתודוכסי

/ / /

 

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3873188,00.html

 

"מי ששולט היום בכיפה, אינה אלא קבוצה חרדית קטנה, שלא סופרת אפילו את הרב עובדיה והרבנות הראשית". שמואל שטח כותב לאריאנה מלמד שבישראל אין מונופול אורתודוכסי. יש רפורמה של חרדים, בה אשמים החילונים

האם בני-עקיבא עוד קיימת

/ /

 

http://www.news1.co.il/ShowArticles.aspx?docId=46420&subjectId=3&ShowAll=True

אבי שגיא, מתוך גיליון "דעות"

זה זמן רב שאני חש שבני-עקיבא של ילדיי אינה בני-עקיבא שלי; השם "בני-עקיבא" הוא שם משותף המציין תנועות נוער שונות לחלוטין. אני מתקשה למצוא קשר בין בני-עקיבא שבה גדלתי לבני-עקיבא בהווה
השם "בני-עקיבא" הוא שם משותף המציין שתי תנועות נוער שונות לחלוטין: זו של שנות ה-50 וה-60, וזו של היום בעקבות תהליכים שעוברת הציונות הדתית, הולכת ומתקרבת בני-עקיבא לעולם החרדי, שבו לימוד התורה וסמכות הרבנים תופסים מקום בלעדי

 

צו ביניים אוסר כפייה של הפרדה באוטובוסים

/ / /

 

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/062/273.html

 

בג"ץ הורה לשר התחבורה לנמק מדוע לא יפעל על פי המלצות הוועדה של משרדו שקבעו שאין לכפות הפרדה, אלא בקווי אוטובוס פרטיים

 בג"ץ הוציא היום (ה') צו ביניים האוסר על כפייה של הפרדה בין נשים לגברים בתחבורה הציבורית. בנוסף, בית המשפט העליון הוציא צו על תנאי, המורה לשר התחבורה, ישראל כץ, לנמק תוך 60 לנמק מדוע לא יפעל על פי המלצות הוועדה שהקים, שהגיעה למסקנה עקרונית כי אין מקום לכפייה של הפרדה בתחבורה הציבורית.

פרשת אלון: האם עוד אפשרית אמונת חכמים

/ / /

 

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/061/944.html

 

פרשת הרב אלון מעוררת כאב וצער גדול בראש ובראשונה בקרב תלמידיו ומעריציו, אך במידה רבה גם בקרב הציבור הדתי כולו. מעבר לצער ולכאב האישיים, המצב הספציפי שנוצר גורם לרבים לערעור ולהרהור עמוק על היכולת להמשיך ולהחזיק בעמדה הדתית שמכירה בערך של 'אמונת חכמים'.

פרופיל משה טור פז

/ / /

 

http://www.hazofe.co.il/web/katava6.asp?Modul=24&id=54724&Word=&gilayon=3006&mador=
משה "קינלי" טור-פז נולד בתשל"ב (1972 למניינם) בארצות הברית ועל לארץ בגיל שנה. גדל בחיפה ובירושלים. שירת בצנחנים והשלים לימודי תעודת הוראה במכללת הרצוג באלון שבות. סיים תואר ראשון במחשבת ישראל ובמקרא, תואר שני בהיסטוריה של עם ישראל, ונמצא בשלבים מתקדמים של דוקטורט. היה מרצה, מחנך, רכז לימודים וסגן מנהל בבית ספר "פלך" בירושלים; שימש בתפקיד יו"ר "נאמני תורה ועבודה". כיום מנהל בית הספר השש-שנתי האזורי הדתי שק"ד בקיבוץ שדה אליהו. סמג"ד במילואים ביחידת צנחנים מובחרת. נשוי ואב לשלושה, מתגורר בקיבוץ טירת צבי

למה שלחתי את ילדי לממד?

/ / /

 

 

ללמוד יחד, עולם קטן, ניסן תש"ע.

אם הייתי שר החינוך, הייתי מכנס מסיבת עיתונאים יחד עם השר להגנת הסביבה ומכריז על בתי הספר הממ"ד האינטגרטיביים כשמורות טבע. תהליכי ההתכנסות שעוברים על הציבור הדתי לאומי, המתאפיינים בהקמת יישובים ושכונות לדתיים בלבד, גרמו לכך שבתי הספר הממ"ד האינטגרטיביים הולכים ונכחדים מנופה של מערכת החינוך הדתית לאומית. התרבות צורות ההתיישבות ההומוגניות והתעבותן, המעיטה את הסיכויים שתלמיד מסורתי ממוצא מזרחי יחלוק שולחן משותף עם תלמיד מבית תורני וממוצא אשכנזי.
לשמחתי, זוכים ילדיי ללמוד בשמורת טבע כזו.

אתחלתא דגאולה או אתחלתא דתקווה?

/ /

 הקושיה החמישית של פסח תש"ע: האם המדינה היא אתחלתא דגאולה או אתחלתא דתקווה? * משקרסה הפרדיגמה המשותפת לכל פלגי הציבור הדתי לאומי בדבר היותה של המדינה אתחלתא דגאולה, מנסות תנועות נאמני תורה ועבודה והקיבוץ הדתי, להשיב באמצעות הרב חיים נבון על שאלה זו

הצעת החוק להרחבת סמכויות בתי הדין הרבניים – ניסיון לשינוי הסטטוס קוו בענייני דת ומדינה

/ , /

http://www.epochtimes.co.il/news/content/view/13240/85/

 03/02/2010

אזרחי מדינת ישראל יוכלו להתדיין בכל עניין בבתי הדין הרבניים. אלה יפסקו לפי דין תורה, אם שני הצדדים יסכימו ביניהם

חיפוש הפשרות – הדגל של בני עקיבא

/ / /

http://www.moreshet.co.il/web/drashot/drashot2.asp?id=6979
בני עקיבא חרתה על דגלה השנה את הסיסמה "תנועה של עם". תנועה המחוברת לעם, לגווניו השונים, לערכיו, ולכל אחד ואחת מבני ובנות עמנו. בכך צועדת בני עקיבא בדרכו של מר"ן הרב קוק זצ"ל, שראה באהבת ישראל ערך עליון, ובין היתר כתב: "אני קשור בכולכם… כל נשמותיכם, כל דורותכם… בחטיבה הכוללת של כולכם יש לחיי אותו התוכן, שהוא קרוי חיים" (אורות הראי"ה, עמ' סו)

צעדת הל"ה

/ /

http://www.kdati.org.il/info/hevra/divuhim/100124_bney_akiva.htm

"אנחנו לא רוצים לפרוש ואנחנו לא מעוניינים בפתרון של תנועת נוער של הקיבוץ הדתי שמנותקת מבני עקיבא. אנחנו רוצים תנועה של עם. להיות מחוברים לתורה ועבודה. להחזיר את החברים לתורה ועבודה!"